Meditation

5 Cosas que Desearía Haber Sabido Antes de Empezar a Meditar

Close up of caucasian woman meditating indoors
Close up of caucasian woman meditating indoors.

Antes de empezar a meditar sentía que tenía dos ventajas: Venía de la India y, debido a mi formación médica, había investigado los beneficios de la meditación para la salud. Así que cuando pienso en cinco cosas que me gustaría haber sabido hace 35 años, modificaría el tema a "cosas que me gustaría que todo el mundo supiera".

  1. La meditación es natural. No es una importación exótica del Oriente y de los valores culturales del Oriente.
  2. La meditación tiene que ver con la mente, el cuerpo y el espíritu, no con tres cosas separadas.
  3. Los beneficios de la meditación silenciosa son probablemente más profundos de lo que imaginamos. Como mínimo, la actividad genética responde muy rápida y sustancialmente a la meditación.
  4. La meditación descubre el verdadero ser que se encuentra en el núcleo de cada persona.
  5. El estado de conciencia pura que se alcanza a través de la meditación es el estado base de todo.

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No era completamente ignorante de estas cosas. Hace tres décadas, la conexión mente-cuerpo surgía rápidamente, con investigaciones que respaldaban experiencias que antes se habían descartado como subjetivas, religiosas, ajenas a los valores occidentales o pura fantasía. Pero asumí, erróneamente, que la meditación estaba de alguna manera en mis genes como indio, y que esto me convertiría en un "natural", mientras que mis amigos occidentales que meditaban conducían con un permiso de aprendizaje, por así decirlo.

Al revisar las cinco cosas que he enumerado, su importancia variará, por supuesto, dependiendo de tu formación, del tiempo que lleves meditando y de otros factores personales. Pero hay un hilo conductor en la lista: Existe una realidad oculta en la conciencia humana.

Utilizo un término bastante neutro, el verdadero yo, para que esta realidad oculta no se confunda con diversas tradiciones religiosas. En las tradiciones de sabiduría del mundo, siempre existe el contraste entre dos estados de conciencia. El primero es el estado de dualidad o separación. El segundo es el estado de plenitud o conciencia de unidad.

Según todas las apariencias, la separación es natural, porque la realidad a la que nos enfrentamos a diario está formada por opuestos: bueno y malo, luz y oscuridad, placer y dolor, etc. Nuestra mente está condicionada a "resolver" la dualidad eligiendo el lado preferible de cada opuesto. Por lo tanto, intentamos ser personas buenas y morales que se atienen a los valores humanos. Pero, de alguna manera, el estado de separación perpetúa el sufrimiento, por muy bueno, puro y bienintencionado que seas.

Por lo tanto, durante miles de años, ha habido tradiciones de sabiduría que dicen: "La separación es un hecho si eliges permanecer en un estado determinado de conciencia. Se siente natural porque aceptas que la mente es lo mismo que el contenido de la mente, todos los pensamientos, imágenes, deseos y sensaciones que llenan tu cabeza. Pero esta actividad tiene lugar sobre un fondo que es silencioso, completo y libre de sufrimiento. Este es tu verdadero yo, y cuando llegas aquí, la totalidad es tan natural como la separación".

En todas las tradiciones, esta promesa de un estado superior de conciencia es fundamental. En lenguaje moderno, la conciencia es como una pantalla de cine en la que se puede proyectar cualquier película. No importa lo que ocurra en la película, la pantalla no se ve afectada. Por lo tanto, cada persona puede elegir entre un "yo" que está en el centro de la actividad constante o un "yo" que es la conciencia misma. Las cinco cosas que he enumerado son realizaciones de entrada, se podría decir, que permiten a tu mente, aunque esté impregnada de dualidad y del juego de los opuestos, ver otra faceta de sí misma. Eso es lo primero y lo más valioso, ver una apertura a la totalidad.

Cuando empecé a meditar, y hasta cierto punto hoy en día, me quedó claro que la gente es reacia a empezar la práctica a menos que se ofrezcan incentivos que apelen al yo separado, o al ego. Esto es ciertamente válido. Los beneficios de la meditación para la mente y el cuerpo se han demostrado en cientos de estudios. En el otro extremo, otras personas son persuadidas a comenzar básicamente para volverse espiritualmente puras y mejorar su sentido del yo. Esto también es válido, pero coloca sutilmente al espíritu en una posición privilegiada por encima de la mente y el cuerpo. La verdad es que la plenitud no puede lograrse como un rompecabezas ensamblando una colección de piezas.

La plenitud es un estado propio. Si no lo fuera, alguien podría venir y desarmar el rompecabezas que tan cuidadosamente ensamblaste. Pero al ser un estado propio, la totalidad o la conciencia de unidad es el estado básico del ser. Es el vientre de la creación, la única "materia" real a partir de la cual se crean el mundo "de aquí" y el mundo "de allá". Por lo tanto, la meditación es misteriosa en su capacidad de transformar a alguien porque, por mucho daño que haya creado el estado de separación, tanto a nivel personal como para la sociedad, cada uno de nosotros está inseparablemente completo. ¿Cómo podemos estar completos y no saberlo? Ese es el misterio que presenta la meditación. Al mismo tiempo, presenta la respuesta al misterio: La totalidad es la base silenciosa de la existencia y, por lo tanto, no puede ser conocida como una cosa, del modo en que conocemos otras cosas como las rocas, las nubes y los árboles.

Cuando la conciencia es consciente de sí misma, es completa. Cuando la conciencia se enfoca en un objeto, ya sea "aquí" o "allá afuera", el estado de totalidad se disfraza. Te conviertes en el observador de algo que parece estar fuera de ti. En realidad, todo el universo existe en la conciencia; por lo tanto, toda la experiencia está en ti.

Saber y comprender esto habría sido demasiado para mí cuando empecé a meditar. Mirando hacia atrás -con la conciencia que la meditación ha creado a lo largo de los años- aprecio el proceso que lleva a cualquier persona de la separación a la totalidad. La vida se reduce a esta elección, y al meditar, la elección de ser íntegro ocurre de forma natural.